¨°•√♥ مجلـة أخـوات الطريـق إلـى الله في عددهـا المميـز رمضان ♥√•°

الموضوع:رَمَضَانْـ فُرْصَهـ..بَـاِدرْ بِاغْتِنَامهَا





الحمد لله وكفى وصلاةً وسلاماً على من اصطفى
وآله وصحبه وكل من إلى طريقهم اقتفى
ثم أما بعد:


تتغير الدنيا .. ولا تتغير**ومدى الزمان تجيء ، لا تتأخر
في كل عام أنت أكرم زائر**للأرض تهدي من بها يتعثر
ومضى عام


ونحن ننتظر وندعوا أن يبلغنا الله لهذا الضيف العزيز..وأن يقر أعيننا بلقائه
وبالتمتع بأوقاتنا معه في ظل الطاعات والمكرمات..الضيف الذي إذا أطل.. أطل ومعه الهدايا ..أطل ومعه الجو الإيماني الرباني..الضيف الخفيف على قلوب المؤمنين..إنه أنيس المستوحشين..ومرشد التائهين..وحبيب الهائمين

فلاش وا شوقاه( اضغط على الصورة)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] شرح أسماء الله الحسنى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]








قال تعالى :
" قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّار ُ" الرعد :16 .
و قال تعالى :
" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " الإخلاص:1 .



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الواحد الأحد
هو الذي توحد بجميع الكمالات
بحيث لا يشاركه فيها مشارك.
و يجب على العبيد توحيده
عقدا، و قولا ، و عملا
بأن يتعرفوا بكماله المطلق
و تفرده بالوحدانية
و يفردوه بأنواع العبادة.



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الواحد و الأحد
جاءا في القرآن، فقال تعالى
:" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1) اللَّهُ الصَّمَدُ " الإخلاص:(1،2)
و قال تعالى :
" لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ" غافر :16 .



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و الأحد :



يعني الذي تفرد بكل كمال
و مجد و جلال، و جمال و حمد، و كلمة و رحمة
و غيرها من صفات الكمال.
















قال تعالى :
" وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا " النساء : 187.
و قال تعالى :
" وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ " البقرة : 158.
و قال تعالى :
" إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ" التغابن : 17.
و قال تعالى :
" وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ " فاطر : 34 .



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الشاكر :



الذي يشكر القليل من العمل، و يغفر الكثير من الزلل.
و يضاعف للمخلصين أعمالهم بغير حساب.
و يشكر الشاكرين، و يذكر من ذكره.
و من تقرب إليه بشيء من الأعمال الصالحة
تقرب الله منه أكثر.



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الشكور :



الذي يتقبل أعمال عباده و يرضاها
و يثيبهم عليها و يضاعفها لهم أضعافا كثيرة
على قدر إخلاصهم فيها و إتقانهم لها،
كما قال تعالى :
" إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا " الكهف: 30 .

















قال تعالى :
" هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ " الحشر : 23 .



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] القدوس :



أي المعظم عن صفات النقص كلها
و ان يماثله احد من الخلق، فهو المتنزه عن جميع العيوب
و المتنزه عن أن يقاربه أو يماثله أحد في شيء من الكمال



" لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ" الشورى : 11،
" وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ " الإخلاص : 4،
" هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا " مريم : 65،
" فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا " البقرة :22.



فالقدوس كالسلام، ينفيان كل نقص من جميع الوجوه
و يتضمنان الكمال المطلق من جميع الوجوه
لأن النقص إذا انتفى، ثبت الكمال كله.

موضوع بعنوان:
ويطعمـون الطعـام




الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين



قال الله تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً ( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً (9) إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً (11) وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً (12)} [ الإنسان : 8 – 12].
فقد كان السلف الصالح يحرصون على إطعام الطعام ويقدمونه على كثير من العبادات، سواء كان ذلك بإشباع جائع أو إطعام أخ صالح
ويرونه من افضل العبادات
وقد قال بعض السلف ...لإن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم طعاما يشتهونه أحب إليّ من أن أعتق عشره من ولد اسماعيل
وعبادة إطعام الطعام ينشأ عنها عبادات كثيرة منها التودد والتحبب إلي المطعمين فيكون ذلك سببا في دخول الجنة
وكان من السلف من يطعم إخوانه الطعام وهو صائم ويجلس يخدمهم ويروحهم .. منهم الحسن وابن المبارك
قال أبو السوار العدوي : كان رجال من بني عدي يصلون في هذا المسجد ما أفطر أحد منهم على طعام قط وحده ، إن وجد من يأكل معه أكل وإلا أخرج طعامه إلى المسجد فأكله مع الناس وأكل الناس معه .
وعبادة إطعام الطعام ينشأ عنها مجالسة الصالحين واحتساب الأجر في معونتهم على الطاعات


الله يحـثنـــا عـلى الإنفـــاق
(قال تعالى )



"قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ"

هل تشعر بكلام ربك وهو يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم
"قُلْ إِنَّ رَبِّي "
الرسول عندما تكلم عن الرزق ذكر أن الرزاق هو ربه .. وهو ربك ورب كل شيء
هو الملك .. هو القادر على أن يخلف عليك أضعاف ما أنفقت في سبيله
وكيف لا
وهو ربك وأنت عبد من عبيــــده
هو الذي يطعمك ويسقيك .. ويشفيك ويكسيك
هو القادر على أن يأخذ ما أعطاك من ملكه .. فكيف لك أن تمنع عن عباده رزقه
أنت مسؤول عن إرجاع الأمانة لأصحابها
أليس الله بقادر على أن يعطي هذا المال لغيرك ممن يحفظون الأمانة
أليس الله بقادر على أن يجعلك فقير تُمنع من حقك
تمنع من رزقك .. كما منعت غيرك
ولكنه الرحيم بك
لم يحرمك هذا الأجر .. لم يحرمك أجر الإنفاق في سبيله
لم يذلك لأحد .. بل كرمك بين الناس
جعلك من عليتهم .. وهو القادر على أن يجعلك من عالتهم
ألا تخاف أن يحرمك الله من نعمة المال .. كما حرمت إخوانك منه ...؟؟
فكـر معي .. أيهما أفضـل ؟؟؟
أن تبخل على الفقراء والمساكين .. ولا تعطيهم حقوقهم ثم لا يبارك الله لك في رزقك ..
وتمشي بين الناس وهم ينظرون إليك نظرة حقد وحسد ويتمنون زوال النعمة منك
أم تنفــق عليهم .. ويبـارك الله لك في رزقـك..؟؟
تأمل معي قول الله تبارك وتعالى
"يَبْسُطُ الرِّزْقَ" .. هو الذي يبسط الرزق
يقولون إن العطاء على قدر المعطي
فتخيل كيف سيكون العطاء عندما يكون من الملك ..؟؟
قال تعالى(مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرة )
الله يحثك على الإنفاق في سبيله .. لماذا ؟؟ وهو الغني
أليس هو القائل "فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرة"
يعني هو قادر .. ليس فقط على أن يرده لك .. بل ويضاعفه أضعافا كثير
ولك أن تتخيل معنى كلمة كثيرة عندما يقولها الملك
ليس فقط يجزيك في الآخرة .. بل وفي الدنيا قبل الآخرة

استقبال مطبخك لشهر رمضان








افكار

استغلال وقتك في شهر الخير





قومي
بشراء بعض الأشرطة التي عليها محاضرات دينية لكي تستمعي إليها وأنت في مطبخك.



إعملي
الشيرة وضعيها في برطمان زجاج وبكمية كبيرة .



تفريز
ما يمكن تفريزه لإستخدامه في الولائم




بالنسبة
للحوم أو الطيور أخرجيها من الليل
من الفريزر وضعيهم في الثلاجة .




إذا تبقي
من أكلك أي أكل ضعيه في أطباق بلاستيك
وأعطيها للفقراء ولكن بشكل جميل .




تحضير
أواني الفطور بالنسبة للولائم صباح الوليمة باكر .




نظفي
الخضراوات من قبل رمضان وضعيها في الفريزر لحين استخدامها .
قومي بشراء ساعة في مطبخك حتى لا تهدري الكثير من وقتك




وأخيرا



لاتكثري من المأكولات الدسمةكي يتسنى لمن في بيتك أن يصلي صلاة التراويح كاملة.