تزوَّج باثنـتـينِ ولا تـبالـــــــــي

تزوج اثنتين ولا تبالي
أتاني بالنصـائح بعـض ناسِ = وقالوا أنت مِقـدامٌ سـياسي
أترضى أن تعيش وأنت شهمٌ = مع امـرأةٍ تُقاسي ماتُقـاسي
إن غَضِبتْ عليك تنامُ فرداً = ومحروما ً وتمعن في التناسي
تزوَّج باثنـتـينِ ولا تـبالـــــــــي = فنحن أُولوا التجارب والمراس
فقـلت لهم معـاذ الله إني = أخاف من اعتلالي وارتكاسي
فها أنذا بدأتْ تروق حالي = ويورق عـودُها بعد اليباس
فلن أرضى بمشـغلةٍ وهــــــــمٍّ = وأنكادٍ يكون بها انغـماســـــــــــي
لي امـرأةٌ شاب الرأسُ منها = فكيف أزيد حظي بانتكاسي
فصاحوا سنَّة المختار تُنسى = وتُمحى أين أربابُ الحمـاسِ؟
فقلتُ أضعتُم سُنناً عِظـاماً = وبعض الواجبات بلا احتراسِ
لمـاذا سُـنَّةُ التعـداد كنتم = لها تسـعون في عـزمٍ وباسِ
وشرع الله في قلبي و روحي = وسُنَّة سـيدي منها اقِتـباسي
إذا احتاج الفتى لزواجِ أُخرى = فذاك له بلا أدنى التـباسِ
ولكن الزواج له شـروطٌُ = وعدلُ الزوج مشروطٌٌ أساسي
وإن معاشـر النسوان بحرٌ = عظيم الموجِ ليس له مراسي
ويكفي ما حملتُ من المعاصي = وآثـام تنــــــــــــــــــوء بها الرواسـي
فقالوا أنت خـوَّافٌ جـبانٌ = فشبّوا النـار في قلـبي وراسي
فخِضتُ غِمار تجرُبةٍ ضروسٍ = بها كان افتـتاني وابتـئاسي
يحزُّ لهيـبها في القلب حـزَّاً = أشـد عليَّ من حـزِّ المواسي
رأيت عجـائباً ورأيتُ أمراً = غريبا في الوجـودِ بلا قياسِ
وقلتُ أظـنُّني عاشرت جِنَّاً = وأحسب أنَّني بين الأناسي
لأتـفه تافهٍ وأقلِّ أمـرٍ = تُبـادر حربُهن بالإنبـجاس
وكم كنتُ الضحية في مرارٍ = وأجزم بانعدامي و انطماسي
فإحداهن شدَّت شعر رأسي = وأخراهن تسحب من أساسي
وإن عثُر اللسان بذكرِ هذي = لهذي شبَّ مثل الالتـماسِ
-2-
وتبصرني إذا ما احتجتُ أمراً = من الأخرى يكون بالإختلاسِ
وكم من ليلةٍ أمسي حزيناً = أنامُ على السـطوحِ بلا لباسِ
وكنتُ أنام مُـحترماً عزيــــــــــزاً = فصرتُ أنام ما بين البِســـــــاسِ
أُرَضِّعُ نامس الـجيران دَمِّي = وأُسقي كلَّ برغوث بكاسي
ويومٌ أدَّعي أنِّي مريضٌ = مصابٌ بالزكامِ وبالعُطـاسِ
وإن لم تنفع الأعذار شـيئاً = لجئتُ إلى التثاؤب والنعـاسِ
وإن فَرَّطْتُّ في التحضير يوماً = عن الوقت المحدد يا تعاسي
وإن لم أرضِ إحداهنَّ ليلاً = فيا ويلي ويا سود المآسي
يطير النوم من عيني وأصــــحو = لقعـقعةِ النـوافذ والكراســـــــــــــي
يجيء الأكل لا ملح ٌ عليه = ولا أُسقى ولا يُكوى لباسي
وإن غلط العيال تعيث حذفاً = بأحذيةٍ تـمُّـرُ بقرب رأسي
وتصرخ ما اشتريت لي احتـياجي = وذا الفستان ليس على مقاسي
ولو أنى أبوحُ بربعِ حرفٍ = سأحُذفُ بالقدورِ وبالتباسي
تراني مثل إنسـانٍ جـبانٍِ = رأى أسـداً يهمُّ بالافـتراسِ
وإن اشرِي لإحدَّاهن فِجلاً = بكت هاتيك ياباغي وقاسي
رأيتك حامِلاً كيساً عظيماً = فماذا فيه من ذهبٍ و ماس
تقول تُحبُّني وأرى الهدايا = لغيري تشـتريها والمكـاسي
وأحلفُ صـــــــــــادقا ً فتقول أنتم = رجالٌ خـادعون وشــــــــرُّ ناسِ
فصرت لحالةٍ تُدمي وتُبكي = قلوب المخلصـين لِما أُقاسي
وحار الناس في أمري لأني = إذا سألوا عن اسمي قلت ناسي
وضاع النحو والإعراب مني = ولخْبطتُّ الرباعي بالـخُماسي
وطلَّقتُ البـيان مع المعاني = وضيعَّت ُ الطـباق مع الجناسِ
أروحُ لأشتري كُتباً فأنسى = وأشري الزيت أو سلك النحاسِ
أسير أدور ُ من حيٍّ لحيٍّ = كأنِّي بعض أصحاب التكاسي
ولا أدري عن الأيامِ شـيئاً = ولا كيف انتهى العام الدراسي
فيومٌ في مـخاصمةٍ ويومٌ = نداوي ما اجترحنا أو نواسي
وما نفعت سياسة بوش يوماً = ولا ما كان من هيلاسيلاسي
-3-
ومن حلم ابن قيس أخذتُ حلمـــــــي = ومكراً من جـحا وأبي نـــــواسِ
فلما أن عجزتُ وضاق صدري = وباءت أُمنـياتي بالإياسـي
دعوتُ بعيشـــــــــــــة العُـزّاب أحلى = من الأنكـادِ في ظلِّ الـمآســــــي
وجاء الناصحون إليّ أُخرى = وقالوا نحن أرباب المراسـي
ولا تسأم ولا تبقى حزيـناً = فقد جئـنا بحلٍ دبلومـاسي
تزوَّج حرمةً أُخرى لتحـيا = سـعيداً سـاِلماً من كل باسِ
فصحتُ بهم لئن لم تتركونـــــي = لانفـلتنَّ ضـــــــــــــربا ً بالمداس

تزوجت اثنتين لفرط جهلي بما يشقى به زوج اثنتين
فقلت اصير بينهما خروفا انعم بين اكرم نعجتين
فأصبحت كنعجة تضحي وتمسي تداول بي ذئبتين
رضا هذه يهيج سخط هذه فما أعرى من السخطتين
لهذه ليلة ولتلك ليلــــــــة عتاب دائم في اللـيـلـتـيـن
فإن أردت أن تعيش حرا من الخيرات مملوء اليدين
فعش عزبا فإن لم تسطعه فاجعل رأسك بين جحفلين

حكم

والله كلامك حكم

وما يقدر حد يزاود عليه

ورسالة للغزال .... ايوه كده

يقول شاعرنا الاصيل

تزوجت اثنتين لرجح عقلي = وأني ناصح زوج الوحيده
بأن يجمع لها بالدار أخرى = ويبدا في تذوق حلو السميده
سيلقى في المعيشة كل ود = ويبقى يعد أياما سعيده

اسمع كلامه واعملها

أخي الغزال أرى أنك وفقت و سددت في الرد الأول

أما بالنسبة لنصيحتك للمهاجر فهي في غير محلها أبداااااااااااااااا

لأني كنت أظنك تحبه و تعزه و تتمنى له الخير أكتر من كدا

أما بالنسبة للمهاجر : للتصحيح فقط

فزوج الاثنتين لن يبدأ في تذوق حلو السميدة

بل سيتذوق الصبرة المرة فطور و غدا و عشا

و لن يتمكن عد الايام السعيدة لانه سينسى الاعداد بعد ما ينسى اسمه

أما حبيبتي مون

ما تخافيش احنا جدعان أوي

منورانا

الأصل في الزواج التعددية وليس واحدة
فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

لا اله الا الله

يا جماعة التعدد مشروع ولا احد يستطيع ان ينفيه .. ولكن بشرط العدل في الانفاق ... وهذه مقدور عليها

اما ما ليس بمقدورنا هو العدل في الهوى والحب .. فهذه للقلوب التي يقلبها الله كيف يشاء

اما التهديد المبطن لمديرنا العام ... فهذا لا يقبل

:evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :evil: :evil:

هههههههههههههههههه

لا أحد ينكر أن الزواج سعادة وفرح للانسان ... فلماذا ينزعجون اذا اراد الشخص ان يكرر تلك السعادة ...
اليست حق أعطاه لنا خالق البشرية والعالم بطبيعة الرجل وطبيعة المرأة

من ينتقص حق أولاه لثانية
لم يلق من ربه عفواً إذا أعتذرا

فى التعدد إن أدركت حكمته
بر ورحمى وجبر للذى كسرا

من للمطلقه الحسناء يعصمها
وللعوانس تقضى عمرها ضجرا؟

ومن للأرامل والاحزان تعصرها
والحزن يفتك بالاعواد إن عصرا؟

ومن لأم اليتامى ؟هل تقوتهم
بالخد معتصراً والقد مهتصرا؟

وما الغطاء لمن زلت وساورها
من الفضيحة طيف يرسل النذرا؟!

وما السبيل إلى ذرية نجب
إن كنت زوج عقيم حظها عثر؟

هو التعدد كم اوى اليتيم وأشباه
اليتيم وكم كسى وكم سترا

هو الحلال الذى ينفى الحرام وكم
حمى من الفحش أنثى أو حمى ذكرا

عدد !إن استطعت لكن عادلاً لبقاً
لا تعطين الهوى سمعاً ولا بصراً

واحكم رعاياك بالحب الصحيح تجد
مغناك لا غيرةً تشكو ولا غيرا

واسأل ضميرك فى أمر التعدد
لا تلجأ لقاضى ولا تستأذن لبشرا

إذا جرؤت على قاضى السماء فلن
تكون يوماً بقاضى الارض مزدجرا

لا تخاف التهديد المبطن او الصريح
يلا اطلع واهتف بالعالي
يارب انت اعلم بحالي
زوجة تانية ولا ابالي
من الاولى ام عيالي
وعلى العدل قد حالي
واللي مو عاجبو باب الدار خالي
علشان اشوف السعادة فالنهار والليالي
رضيت ما رضيت بدي اعمل اللي في بالي

اقتباس :: لا تخاف التهديد المبطن او الصريح
يلا اطلع واهتف بالعالي
يارب انت اعلم بحالي
زوجة تانية ولا ابالي
من الاولى ام عيالي
وعلى العدل قد حالي
واللي مو عاجبو باب الدار خالي
علشان اشوف السعادة فالنهار والليالي
رضيت ما رضيت بدي اعمل اللي في بالي

على اساس انه هدا شعر

هههههههههههههه

الله المستعان

بس انا اعتقد ان الرجل ان وجد السعادة والكفاية عند زوجته .. لن يفكر في زوجة ثانية

لذا فالحل يكمن في الزوجة .. وطريقتها في تلبية كافة احتياجات الرجل

ومن غير تهديدات صريحة او مبطنة
هههههههههه

[b]هذا حال اللي يتزوج اثنتين
يا رجال خذوا الحذر
وحدة واحمدوا ربكم
:
:
:

قـالـوا السعادة أن تعاشر زوجـتين
تقضي الحياة مُـنعّـما وقريرَ عين

أنّى اتجهت فهذه من شوقها
تهوي اليك وتلك باسطة اليدين ( علشانك جديد بس )

تتسابقان الى رضاك تودّدا
غصن يعانق في الرياض حمامتين

ان قـبّـلت هند جبينك ُقـبلة
طبعة بثينة فوق ثغرك قبلتين

واذا لبستَ تعـلّلا ثوب الضّـنى
ذابت أسىً كلتا الضّـرتين حزينتين --- ( بدا يتدلع )

امـضيتُ سبعا في ضـيافة متعة
عذرية الاحلام تحضن مهجتين ----- ( يا الله نشوف آخرتها )

القـت على قلبي غشاوة سحرها
فهجـرتُ بالّلـذات أم الطفلتين ----- ( رجال مالكم آمان )

حتى أثار الرعب فينا ليلةً
صوتٌ يجلجل في حنايا الغرفـتين ------ ( يالله سترك )

هذا صراخُ حليلتي الاولى فلا
تهـِني وكوني في الملامة بين بين

قالت وقد جـفّت منابعُ صبرها
وجـب القصاص اذاً ورب المسجدين -----( تستاهل )

احرقـتَ احلامي وبعت عواطفي
ونـصّبتني هدفا لتعذيب وأين-------( مسكينه والله تكسر الخاطر )

قـلتُ اهدئي فغدًا ستشرق دارنا
حٌـسنا يشع سناؤه من نيرين -----( ماتمشي هالحركات )

الحب أنت وفي يديك نعيمه
ماغـبت عن قلبي الجريح دقيقتين

فـتنهّدت أخراها وتبّرمت
وألقت علىّ من الكراهة نظرتين ------( ههههههه)

ومضت تجّـر الحُـزن في احشائها
وجفونها تحسو وتلعق دمعتين

فتبعتها متوسّـلا أن ترعوى
عن صـدّها كيلا نعـذب مضغتين

قالت سأرجع أن صدقت وأردفت
هل أنت تهواني فقلت كما ترين

ورجعت للاولى فقالت عُـد لها
هل كنت تحسبنا بدارك نعجتين -----( ليه هو بنات الناس لعبه )

ماكنت أؤمن أن قلبك سلعة
في كل حانوتٍ يباع بدرهمين ----- (الله يعينك تحـّملي هالاشكال )

قد كنت لي الامل الذي شيدّته
ومنحته لك من ضلوعي نجمتين ------( مايستاهل )

فوقفت مبهوتا أتمتم من أنا
أصبحت بينكما فريسة رغـبتين ------(الله لا يردك )

يازوجتيّ حـزمتُ كلّ حقائبي
ورحلت لن أبقى ضحـيّة ضـرتين ------( احسن)

في ظل واحدةٍ تجـرعت الاسى
وشربت كأس الموت في ظل اثنتين------( يا مفتري

[/b]

على اساس انه هدا شعر

هههههههههههههه

اولا هذا الكلام من راسي مو شعر

بالنسبة لفاتو ماتو انا مع تعدد الزوجات

وعقبال المهاجر

ايوة .. يا ستي الحجة

الله محيي أصلك

اديهم

اقتباس :: هذا حال اللي يتزوج اثنتين
يا رجال خذوا الحذر
وحدة واحمدوا ربكم

قصدك هذا حال اللي ما بيعدل بين الزوجتين ... يبيع اخراه بدنياه

اما بخصوص التعدد فلا يخفى على احد فوائد تعدد الزوجات فهو من أقوى دعائم المحافظة على العفة ووسيلة من أعظم وســائل جلب الخيـر والبركات وكثرة الرزق وهذا لا يخفى على أهل الإيمان والمعرفة والتجـارب

ولو أردنا أن نفكر بعقلانية في هذا الموضوع دعونا نتكلم بلغه الأرقام لتتضح الصورة اكثر

فعدد أيام السنة 365 يوم .

1- للمرأة 7 أيام من كل شـهـر خـارج التغطية إذاً 7 × 12 = 84 يوم .

2- للمرأة 40 يوم فتره نقاهة ونفاس بعد الولادة .

3- للمرأة 15 يوم من السنة إجازة صيفيه عند أهلها للمتشـدد .

4- للمرأة 30 يوم (اقل تقدير)من السنة سهرانة مع الأطفال رضاعه أو حرارة مرتفعه اختبارات واجبات منزليه .

5- للمرأة 30 يوم من السنة متزاعله مع زوجها أو مريضه أو مالها خلق تكلم احد .

6- للمرأة 10 ايام من السنة منومه في المستشفى مع احد أطفالها او راجعة من مشوار او تعبانة .

مجموع الأيام :
84 + 40 + 15 + 30 + 30 + 10= 209يوم

إذاً عدد الأيام المستفاد منها فعليا والتي تكون فيها المرأة بكامل طاقتها الانتاجية :
365 - 209= 156 يوم

إذاً القدرة التشـغيلـية للمرأة : ( 156/365 ) × 100 = 42،7%

هذي الحسبة أخرجت منها المرأة العــــاملة لأنها سوف تؤثر على النسبة العامة للقدرة التشغيلية للمرأة

نستنتج من هذي الحسبة البسيطة إن المرأة اكثر من نصف السنة خارج التغطيه الزوجية .

(يعني زوج الواحدة عزابي اكثر من نصف حياته الزوجية)

وبالتالي يجب عليه تعويض هذا النقص بالمرأة الثانية حتى تصبح النسبة 100% ومطلوب من المرأة الثانية أكثر من 50% حتى تسد نقص الأولى وإذا قلت النسبة عن 100% للمرأتين يعوض النقص بالثالثة وهكذا.

===============

ههههههههههههههه

كيف تعامل المرأه التى هى امك واختك وابنتك قبل ان تكون زوجتك وان تقلص دورها وقيمتها فى شىء سميته التغطيه الزوجيه
ايضا قم بنفس العمليه الحسابيه على الرجل فهو ايضا لديه اعمال واوقات يكون
غير راغب فى النظر لوجه زوجته او مراعاتها ومراعاه ابنائه والقيام بواجباته
الزوجيه مع وحدة وولادها مش مع تنتين أو تلاتة وولادهم

أن كيد النساء كان عظيما كم سليم غدا بهنّ سقيما

إن أرين المحب لين كلام فبهذا الكلام يغدو كليماً

هنّ أهل الوفاء بالعهد مادمت جليلاً قبل المشيب كريماً.

بس ما قلنا حضرتو كم فولت قدرة الرجل

أذا لم تجد عدلا في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين

حوار ممتع فعلا

واسمحولي ان اشارك

المرأة هي من تجبر زوجها على الزواج باخرى
بمعنى انه لو وجد الراحة والاطمئنان لما نظر الى اخرى

ولو انه نظر الى اخرى مع وجود الراحة والاطمئنان .. لكانت الزوجة الثانية هي الحل الوحيد له .. بدل ان يشبع رغباته في الحرام

وقد قرأت بعض الشعر لوصف أحد الزوجات .. واعتقد ان هذا الوصف لو وجده اي رجل .. في زوجته .. ما تردد ولو لحظة واحدة في الزواج من الرابعة

إن النساء خدعنني ومكرن بي=وملأنَ من ذكر النساء مسامعي

فوجدتها قرعاء تحسب أنّها=مقروعةٌ في رأسها بمقارعِ

حولاء تنظر فوقها في ساقها=فتخالها مبهوتةً في الشارعِ

فطساء تحسب أن روثة أنفها=قطعت ، فلا شلّت يمين القاطعِ

صماء تُدعى بالبريح وتارةً=بالطبل ، أو يؤتى لها بمقامعِ

بكماءُ ، إن رامت كلاماً صوّتت=تصويت معزى نحو جدي راضع

عرجاء إن قامت تعالج مشيها=أبصرت مشية ضالعٍ أو خامعِ

فلقيتها وجعلْت أبصق نحوها=وأفرّ نحو دُجاً وغيثٍ هامعِ

حيران أعدو في الزقاق كأنني=لصٌ أحسّ بطالبٍ أو تابعِ

حتى إذا لاح الصباحُ وفتّحوا=باب المدينة كنت أول كاسعِ

والله ماليَ بعد ذاك بأمرها=عِلمٌ ولا بأمور بيتي الضائعِ

من كانت هذه صفات زوجته فليتزوج من ثانيه ولا يتردد

ولعت كوريا بين المهاجر وفاتوماتو الله يستر من القنابل النووية

حياك الله أخي طبيب القلوب في هذه الصفحات

في رأيي أن زوج هذه المرأة التي تقدم وصفها في القصيدة التي طرحتها لا بد و أن يكون أسوء منها حالا
(يعني شكلا و موضوعا ) وإلا ما كان قبل بها وهي بهدا الوصف

مر رجل على عين ماء فوجد امرأة فاتنة الجمال عند العين فسألها عن فلان = قبيح المنظر =
فقالت هو زوجي
فقال لها : وكيف رضيت أن تكونت تحت هذا (يعني زوجة له )فماذا تتوقع أن يكون جوابها ؟؟

لو أي رجل سأل هذا السؤال لكان الرد الطبيعي

عميان قلب

بيعين الله

هي نصيبي

اللي مالو بخت لا يتعب ولا يشقى

و ما شابه

لكن هذه الفاتنة كان جوابها كالتالي

ربما يكون أحسن إلى الله فكافأه بي

ما عملت زي اللي في أبياتك و هربت

أما عن الزواج بالتانية فإن استوفيت الشوط التالية فابحث عن زوجة أخرى و انت هانئ البال

الله يغنيه وسيعاً فضله فهو الغني عطاؤه مشكور

أمر النبي بذات دينٍ زوجـة فاظفر بذات الدين هن الحور

المال يفنى والجمـال وديعـة والجاه يبلى كل ذاك غرور

الباقيات الصالحـات ذخيـرة مذخورة ونعيمها موفور

ليس الزواج لشهوةٍ وغريـزةٍ إن الزواج تعفف وطهور

ليس الزواج ستار أطماعٍ وما تغني عن اللب الشهي قشور

ليس الزواج لنزوة عابرة ذاك انفعالٌ فتنة تغرير

إن الزواج وظيفة ومهمة ورعاية وتحمل وصغير

إن الزواج تصبرٌ وتجلد وعناية ما حقها التقصير

إن الأبوة خدمة وقيادة وتودد وتعقل وأمور

أمر بكل فضيلة في أهله للمكرمات يقودهم ويسير

إن الأمومة عطفها لا ينقضـي ومقامها في التضحيات كبير

انا رايي ان الزواج من الثانية ازا ما اله سبب مقنع .. بيكون (طفاسة) .... لا اكتر ولا اقل

له له له
هيك بيزعل المهاجر خلص قرر يعملها

لا يعملها ولا شي

انت بس اطلع من الموضوع وهو بيمشي على خير

هههههههههههههه

يعني الصراحة الواحد لو بيلف الدنيا طول بعرض ما بيلاقي متل زوجتو الاولى

و للأمانة أنا زوجتي ما في منها

لهيك انا ما بدي الا راحتهاو بس

الله يامن لك مقاليد الامور ............تفكّها الليله مع امّ العيال

للخير تهديها وتسمح بالعبور .......... بروح رياضيه ومن دون اقتتال

ياام العيال انتي حياتي والزهور ..........وحبي الاوّل وما مثلك مثال

أريد ترتاحي وتهني بالسرور ...........فقلت اتزوّج واترك لك مجال

تعاونك بالبيت ماقصدي غرور ......... وتحت امرك كل حاجه وامتثال

تهتم بأطفالك وتصليح الامور ......... والقصد ترتاحي وما القصد احتيال

*

بيان صادر عن الحركة الأسيرة في سجون الاحتلال بخصوص الأوضاع الصحية بعد أزمة وباء فيروس كورونا :*

شعبنا البطل الصامد في وجه الاحتلال الغاشم.. يا كل أحرار العالم.

بدايةً فإننا نرفع أكفنا لله عز وجل …

*مجموعة اقــرأ

- للقراءة الهادفة*
•┈┈┈•✿

❁

✿•┈┈┈•

*حرب اللغات*

سوسن الأبطح
أستاذة في "الجامعة اللبنانيّة" قسم "اللغة العربيّة وآدابها"
صحافيّة وكاتبة في جريدة *"الشّرق …

هذا المقال الرهيب بصفحة الأخ Mohamad Khaled Faliounfal

هلوسات اليوم الثالث للحجر الصحي:

كتب الصديق الدكتور أحمد جاسم الحسين عن ظاهرة مؤلمة تنتشر الان في هولندا وترك لنا حرية تصديق ما ينقله من عدمه لما يقول وهو العامل المتمرس في …

ملف كامل لفضايح المشاهير من الشذوذ الجنسي و افلام البورنو الى الدعارة والبلطجة

مصريات

ملف كامل عن فضايح المشاهير من اهل الفن لكن مش معنى كده اننا ندين كل اهالي الفن لانه الفن اكيد بيمثل جزء من ثقافة اي مجتمع و الفنانين …

هاجم الداعية السعودي الشيخ سعد البريك مجموعة قنوات “MBC” مؤكداً أنها أشد خطرا على الشباب العربي من كافة انواع المخدرات.

وقال على حسابه الشخصي بموقع تويتر: “سألني أحدهم عن أخطر مخدر يفتك
بشباب الامة فأجبته …

اعود اليكم بشوق
بروايتي الجديده
اللتي تحمل الخيال بطياته
قصة بسرد مختلف..
وكلام بعضه واقعي
والبقية خيال..
منها ما يكون رومانسيا حالما
ومنها من لا يعرف طريقا للرحمه والتعاطف
القسوه ركن اساسي بالروايه الجديده
التي تعبر عن …

موقع فحص كوبونات الوكالة للحالات الاجتماعية والموظفين الذين تقدمو بطلبات لبرنامج مسح الفقر في غزة و الضفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نظرا لكثرة الطلب على صفحة تضم طريقه لفحص موعد كوبونات الوكالة

وحرصا منا على …

*تعلمنا من كورونا*

تزوَّج باثنـتـينِ ولا تـبالـــــــــي 58010

ننا نستطيع إغلاق المحلات التجارية ساعات طويلة في اليوم وليس(مغلق لأداء الصلاة)

*تعلمنا من كورونا*
أننا نستطيع العيش بترفيه عائلي وخاص من …

*حصنوا أنفسكم*

بِسْمِ اللهِ عَلَى نَفْسِي وَأَهْلِي وٓذريتيِ وَمَالِي، وبيتي بِسْمِ اللهِ خَيْرِ الأَسْمَاءِ، بِسْمِ اللهِ الّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ أَذَىً، بِسْمِ اللهِ الكَافِي، بِسْمِ اللهِ الشَّافِي، …